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中国伊斯兰教伊黑瓦尼派的形成
1、伊赫瓦尼在阿拉伯语中的意思是“兄弟”，该派是中国近代伊斯兰教改革的结果，流传非常广泛，信徒人数非常多。
2、伊斯兰教分为逊尼和什叶两大派系。逊尼派为主流派别，又被称为正统派，分布在大多数伊斯兰国家，我国也是逊尼派；什叶派的大国为伊朗，还存在于其 它一些国家和地区，比如伊拉克等国。
3、什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力。
4、不少清真寺都成功地将伊斯兰装饰风格与中国传统建筑装饰手法融会贯通，把握住建筑群的色彩基调，突出伊斯兰教的宗教内容，充分利用中国传统装饰手段取得富有伊斯兰教特点的装饰效果。第四，富有中国情趣的庭园处理。
罗马帝国皇帝安敦感尼派使臣出使中国是哪一年?
1、在罗马帝国前期约两个世纪中，手工业和商业得到发展，城市也逐渐兴起和繁荣。中国东汉(2世纪)汉恒帝延熹九年 (166年)，罗马帝国皇帝安敦感尼派使臣出使中国，中国丝绸遂经过“丝绸之路”遍及欧洲，极受珍视。
2、这一王朝共有六帝：涅尔瓦、图拉真（98～117年）、哈德良（117～138年）、安东尼（138～161年）、马可·奥里略（161～180年）、康茂德（180～192年）。
3、汉桓帝延熹九年（公元166年），大秦国王安敦遣使自日南徼外（中印半岛外）来献象牙、犀角、玳瑁等礼物（《西域传》）。这是欧洲国家使者访问中国的最早记录。
4、大秦，这是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。在东汉汉桓帝延熹九年（公元166年） 大秦国王安敦遣使自日南徼外（中印半岛外）来献象牙、犀角、玳瑁等礼物（《西域传》） ，他的目的主要是建立联系，加强交流和经济来往。
5、中国东汉(2世纪)汉恒帝延熹九年(166年)，罗马帝国皇帝安敦感尼派使臣出使中国，中国丝绸遂经过“丝绸之路”遍及欧洲，极受珍视。
6、东汉时期，班超出使西域时，派副使甘英出使大秦（罗马帝国），甘英到达了安息西境，因不明情况行至波斯湾而还。到166年，大秦国王安敦派使者正式来中国，这是中国和欧洲正式交往的开始。
什叶派和逊尼派有什么区别
1、教义方面不同 逊尼派：什叶派将信伊马目作为基本信条之一。什叶派：什叶派对伊马目却不予承认。
2、逊尼派和什叶派的区别教义不同：逊尼派是在不同的教派、学派、教法学派长期斗争中形成的一个具有自身文化传统的教派。其中，尤以同什叶派的斗争最为剧烈。
3、教义方面不同 什叶派：什叶派将信伊马目作为基本信条之一。逊尼派：逊尼派对信伊马目却不予承认。
4、逊尼派承认四大哈里发都是合法继任者，因此获得历代哈里发国家的扶植而广泛流传，自称正统派。什叶派只承认阿里一个人作为哈里发的合法性，并有一些推崇阿里的仪式。
5、区别如下：分布地区不同 逊尼派被认为是主流派别，又被称为正统派，分布在大多数伊斯兰国家，中国穆斯林也大多是逊尼派；什叶派的信徒主要分布伊朗，还存在于其它一些国家和地区，比如伊拉克等国。
6、什叶和逊尼两派的区别主要在于遗产继承和婚姻制度两个方面的不同。
艾赛尼派的介绍
艾赛尼派，意译为敬虔派，其成员为农、牧民，约4000人，主要活动于巴勒斯坦农村。据古罗马作家普林尼在其《自然历史》第5卷，第17章记载，“他们居住在死海西岸”。
艾赛尼派：艾赛尼派是另一个重要的犹太教派，强调在信仰、伦理和行动上的纯正和洁净，并反对一切形式的偶像崇拜和非道德行为。
艾赛尼派住近湖边或河边，远离城市，实行集体生活，一切皆平等分享。他们主要是从事耕种及园艺，对有关谷物、泥土及天气有广博的知识，能在荒脊的地方，以最少的劳力，种出最多种的蔬菜及水果。
(三)艾赛尼派，意译为敬虔派，其成员为农、牧民，约4000人，主要活动于巴勒斯坦农村。据古罗马作家普林尼在其《自然历史》第5卷，第17章记载，“他们居住在死海西岸”。
但可肯定的是艾赛尼派作为一个集体，存在已久，可能在其他地方有不同的名字。其教导可从索罗亚斯德的著作中找到，他们把这些教导化为一种生活方式，已被遵行上千年。在婆罗门教的基要依据，吠陀经及奥义书中也可以找到。
世界历史战争犹太战争
犹太人先后被新巴比伦、波斯、罗马等统治，公元66年，犹太人为反对罗马帝国的掠夺和赋税，掀起大规模的起义，史称“犹太战争”。犹太战争失败后，大批犹太人被迫离开自己的家园，从此流散到世界各地，成为没有祖国的民族。
二次大战付出了大批平民死亡的代价：纳粹对犹太人的大屠杀。二战也是至今为止唯一一次在战争中使用核武器的战争，7000多万人在二战中死去。
他在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据。
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